2020年03月28日

春の盆栽・植替え！植替え！植替え！

ソメイヨシノの桜が満開になる季節、春爛漫のうららかな風情を楽しむのが普通の皆さんですが、

盆栽業を半世紀近くしていると、この季節の風や空気を感じると、“植替えだ！”と待ち受ける仕事の量に身震いする気持ちになります。
今年はコロナウィルスと言う、経験のした事もない中、最低限のお得意様への「出仕事」以外は、庭内にいる事が多く、

毎年“ああ、この樹も植替えしたかった！”と、自分の庭の樹の植替えが出来ない事が多かった事を取り返すつもりで、

連日手入れ小屋に入ってスタッフと悪戦苦闘しています。

切込みや針金掛けなど、ある程度の季節の融通が効くものと違い、植替えは樹種によって期間が決まっています。

それに間に合うように、“あの樹は先に、この樹は鉢を替えて”と、果てしない“行”を続ける気持ちで挑んでいます。
使う用土にしても、樹種・若い樹・老木・弱っている樹・大型・中型・小品等々、少しずつ土の配合が皆違います。

とにかく一番頭を痛めるのが「鉢合わせ」です。これでも常時1000~2000点の鉢は用意しているのですが、

それでも中々ピッタリとこないものもあり、商売で手放してしまった鉢に後悔する事もしばしば。

でも、ウィルス災禍で気が病む日常、広い庭内で一心に盆栽と向き合って手入れに集中していると、何故か気持ちがスッキリします。

ある時、高名な禅の老師に言われた事を思い出します。
「悟りを開くなど、誰も出来るわけではないが、座禅をすると同じように自分のなすべき事を一心不乱に集中すると、それは禅で求める境地に似たものが得られるよ。

動かぬ座禅に対して、これを“動禅”つまり何も迷うもの無く物事をし続ける事、一般社会の方々のなされる当たり前の姿は、我々禅僧が辿り着く境地に近いのだよ」
私はこんな高邁な意識には程遠いのですが、盆栽手入れに打ち込んでいる時、ほんの少しこれに似た気持ちがあるのかなと感じます。

皆さんもご自分の大好きな事にひたすら打ち込んでみることも、今の閉塞感から脱皮出来るかも！是非試してみて下さい！

2020年03月25日

枝垂れ桜の盆栽

【脇飾りで様々な景色を！】

コロナウィルスの影響で、自宅に籠りがちな今年の花見。

盆栽飾りでいろいろなロケーションを楽しめます！
主木の枝垂れ桜は、珍しい“一重咲”の枝垂れ性の富士桜。

咲き始めは白っぽい花色ですが、徐々に紅色を帯びてきます。

そのコントラストも美しく、気品ある花型と色、何よりも「儚い美」の結晶と言えます。
初めは京都清水焼の人形と。

十二単の姫が桜の樹の下にいる姿は、絵になります。

人形の名は「紫の上」つまり紫式部を表しています。

『源氏物語』の絵巻の中のようです。

次は木彫の農家風との合わせ。

山里のくず屋の脇に咲く枝垂れ桜の風情。

温かい陽射しを感じます。

3番目は「旅の老爺」本当は芭蕉の像ですが、旅僧に見たてています。

鎌倉時代の有名な僧・西行が詠んだ名句、

「願わくば　花の下にて春死なん　そのきさらぎの望月のころ」

は、桜を題にした日本人の死生観を歌った言葉として今も共感の多いものです。

ひとつの枝垂れ桜の盆栽、これだけを愛でて楽しむのも良いですが、

このように添えの道具とそこに見える日本の情緒で、目の前の景色は、果てしなく広がります。
これも盆栽趣味の醍醐味ではないでしょうか。

2020年03月22日

盆栽水石の席飾りの妙技！「玄虹会」

展覧会と言えば、盆栽の素晴らしさ・水石の神韻・をそれぞれに楽しむものが普通となっていますが、

日本の盆栽水石界は、明治の夜明けから戦後まで「座敷飾り」を主体とした“連席”による構成がほとんどでした。
ひとつの名品がみせる風趣や格調、これが続いて設える事で奏でる“もうひとつの深さ“を観者が“読み取り”

そこに現出した自然観・精神美・を、合わせて楽しみ語り合う事を至上としました。

この考え方を現代に踏襲して次代に日本の盆栽水石趣味の真骨頂を伝え残そうと努めているのが、数寄者の同行会「玄虹会」です。
3月の初旬に開催された第12回展、名刹・京都臨済宗大徳寺派総本山の最大塔頭『芳春院』での展示で印象深かった席をご紹介します。

本堂に飾られた水石と真柏。

寂味の見事な真柏は、盆栽家としてプロを志す者ならば誰もが一度は現物を観たいと願う名樹「かりゆし」

糸魚川真柏の座敷飾りに合う逸樹として昭和から平成まで「本物の真柏盆栽の極み」と謳われたものです。
現在、真柏盆栽を展示に飾る場合、針金整姿を施し、舎利を磨き化粧塗りをして、水吸いもきれいにする。

そんな事を嫌うようにこの樹は人と自然と“刻”が紡いだ姿を何よりも自然に大切にされているのです。

本来、真柏美は、人智の届かない厳しい自然観が内包されている事を第一としていますが、

近年は造形的な“綺麗さ”が重視され、本来そこに現する神韻や“畏れ”にも似た『美しさ』が忘れられがちです。

「綺麗と美しい」は、微妙に違うのです。
この真柏「かりゆし」を右に中の手は、打水を施した渓谷美をみせる八瀬巣立真黒の雅石。

名高い旧岩崎財閥（三菱グループ）の総帥・岩崎小弥太の旧蔵石です。

合わせられた水盤は、中国清代に作られた白交趾『珠佩』の名器。

そして左には佐治川の堂々たる泰山を思わせる山形石。

これは日立製作所創業者、久原房之助翁が愛したもの。

それぞれに日本の宝と言える文物ですが、これを威を張るわけでもなく、飾りの中に溶け込むように設える・・

この“使い切る”事こそが、趣味家としての醍醐味と言えるのです。
真柏が示す自然観と命、連綿と続く景色としての渓谷、遙か向うに仰ぐ山姿。
時代が変わろうと人の在り方に変化があろうと、何も変わらない自然の有り様。
3点の美が共鳴し合って響く連席の韻。
盆栽水石の深い楽しみの参考にして頂ければと思います。