羽生雨竹亭・秋の恒例企画『秋の観賞会』も終了し、庭内の整理や盆栽達の仕上げ仕事に追われる日々が続いています。

先日、細身ながら 山採りの枯淡の味わい見事な真柏を、長野県須坂市にある井浦勝樹園氏より譲り受けました。

真柏の舎利仕上げでは、国内指折りの彼、さすがの舎利芸です。

私は 新しい樹が入るとしばらくの間、なるべく何気なく棚で見ているようにしています。

“この樹の直す所はないか？もっと良い捉え方はないか？自問自答の気持ちで、樹に向き合っています。

私達盆栽家は、ともすれば「これはこうしよう！」と即座に作り変える事がありますが、私はそんなに器用ではありません。

朝夕・日々・己の心が変化する中で、安直に答えを出さず、その樹が生きてきた年月を考えれば、他愛も無い僅かの刻を大切に見つめます。

中には10年以上育て作りながら、ある時 “あっこの樹はこの捉え方があったんだ”と、思いがまとまる時があります。

何度もその経験をした私は、自分の樹を観る心がしっかりとなった時にこそ、樹に向かい合うことにしています。

この真柏も、井浦氏が丹精を込めた樹で、何も悪い所は無いのです。

しかし、どうも枝が重い。

何故だろうと毎日眺めている間に、“そうか！枝を大切にしすぎているんだ！真柏の厳しさと幹芸が弱いんだ”と思いました。

「差枝を切る」普通は 考えぬことですが、真柏に大切なのは、

「細身でありながらも、凝視すれば どれ程の厳しい刻を生き抜いてきたか」

が表現されていることだと思います。

ゴツ過ぎる鉢合せと共に、樹相の捉え直しを行いました。

更に、盆栽は 棚で鑑賞することは、その素晴らしさの半分です。

庭で眺めるだけなら庭木と変わりません。季節や景色、遠く心の中に浮かぶ世界が、

部屋の中に持ち込めて、それが思うままの時に替えられるから素晴らしいのです。

卓を合せ、「自在天」の書。

この書は 150年前、武家社会の身分封建制度から、万民平等の時代を作り上げた、明治維新の元勲 天信翁の書です。

翁は維新という革命を天皇と共に成しながら、一切の栄誉を拒み 新社会成立後は、文人として生涯を送った私が尊敬する人物です。

添えと言われる「点景」には、銅製の観音像を配しました。

真柏は、人と共にある世界観の樹ではありません。

自然界を超越した神秘すら宿しています。

神仙の住む世界観に相応しい点景として、仏の姿を取り合わせました。

盆栽は、どの様な樹にも、その樹が持つ世界観があります。

草木ひとつに宿る生命、その命が描く「心の中の自然」これを表現することこそが、盆栽趣味の醍醐味だと思います。

※音声が流れます。音量にご注意ください。